善男子！若優婆塞、優婆夷至心受持如是戒，是人名為優婆塞、優婆夷中分陀利華，優婆塞、優婆夷中微妙上香；優婆塞、優婆夷中清淨蓮花；優婆塞、優婆夷中真實珍寶；優婆塞、優婆夷中丈夫之人。
一、 分陀利華：
「分陀利華」即白蓮華，是梵文Pundarika的音譯，此華分三時，各有其名字，尚未開放時名屈摩羅，盛開之時名分（邠）陀利，即將謝落時名迦摩羅。花期很短，晨朝開華，向暮即行凋謝，生命時間很短，但潔白無垢、無染。眾生生命短促，亦名分陀利華，故宜至心持戒，使道心無垢、無染。潔淨如分陀利華。
二、 微妙上香：
「微妙」就是理趣幽玄，迴絕思議的意思。「上香」就是上好之香。佛常以至心持戒之佛弟子，比之為「微妙上香」，如阿含經有說：
「有風無風，相遍十方者，世間若有近是男、近事女，持佛淨戒，行諸善法，謂不殺、不盜、不淫、不妄及不飲酒，是近事男、近事女，如是戒香，聞遍十方，而彼十方，咸皆稱讚。」
又說：
「以戒法為嚴飾具……成就戒法，為塗香者。」
可知，「微妙上香」是比喻持佛淨戒，成就戒德者，有如塗了上香，遍聞十方，無遠勿屆。
故向佛供香，為佛教大法之一。從前的皇帝宮殿，亦多燒香，以表聖潔，如唐詩人賈至，有「早朝大明宮」詩，其詩有云：
「劍佩身隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。」
杜甫見賈至詩以後，也做了一首「和賈舍人早朝」詩，其詩云：
「朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。」
王維也做了一首「和賈舍人人早朝」詩，其詩云：
「日色纔臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。」
是以，至心持戒之優婆塞、優婆夷，其戒德之高潔，勝似皇帝，戒香聞遍十方，為君王、大臣、十方信眾所一體讚歎。
三、 清淨蓮花：
蓮華出於汙泥，但不為汙泥所染，清淨聖潔。至心持戒之優婆塞、優婆夷，離惡行過失，絕煩惱垢染，潔淨一如蓮華，為諸佛菩薩所讚歎，後必蓮生淨土。
四、真實珍寶：
「珍寶」者，即是稀世少有之物，如金、銀、翠玉、真珍、瑪瑙等物，均被一般人視為珍寶。「真實珍寶」乃貨真價實，非魚目混珠之假寶。至心持戒之人，戒德崇高，至為稀有難遇，故亦被視為「真實珍寶」。
五、丈夫之人：
「丈夫」者，就是精進正道，修行持戒不退勇健之人，即被稱之為「丈夫」或「勝丈夫」。如佛在廣義法門經內說：
「無濁思惟，寂靜身行，善解脫心，善解脫慧，獨住清淨，所作已辦，如此則說名勝丈夫。」
網主備註：藍色字為菩薩戒經文，紅色字為分段經文，黑色字為內容解釋。
發出日期：2010年9月7日星期二晚上 11:11p.m
資料來源：普陀書軒緣整理
