若優婆塞、優婆夷受持戒已，若蓄貓狸，是優婆塞、優婆夷，得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。
一、 若蓄貓狸：
（一）、「蓄」者：即是養蓄和積聚。貓性喜殺生，除捕殺老鼠外，凡一切小動物，見及必殺之，其對人類雖柔順，對小動物則甚兇殘。
（二）、「狸」之形狀像狐，但體形較小，黑褐色、嘴尖、尾長，四肢短勁而爪銳利，常於夜出外捕食小動物，性兇殘，喜殺生，獵人馴養後，用以捕捉其他小動物。
（三）、受戒已之優婆塞、優婆夷，不得犯殺生戒，除不身自殺生外，尚得不見殺、不聞殺、不為我殺。蓄貓狸是見殺、聞殺、為我殺，是教他殺，亦有如身自殺。
二、是優婆塞、優婆夷得失意罪：
受戒已之優婆塞、優婆夷，受持戒已，若蓄貓狸，用以殺害眾生，是無慈心、悲心，四無量心中失此二心，故云得失意罪。
三、不起、墮落：
受戒已之優婆塞、優婆夷，犯身自殺、教他殺、慈心、悲心已失，且犯殺生戒，故道業不能昇起，與被殺眾生結縛生死，故云墮落。
四、不淨、有作：
受戒已之優婆塞、優婆夷，若身自殺、教他殺，是為不淨，與被殺眾生，結縛生死，流轉輪迴，故為有作。
網主備註：藍色字為菩薩戒經文，紅色字為分段經文，黑色字為內容解釋。
發出日期：2010年9月7日星期二上午 10:36a.m
資料來源：普陀書軒緣整理
